白求恩模范病室舊址
1938年6月，加拿大共產(chǎn)黨員、著名胸外科醫(yī)生白求恩率醫(yī)療隊(duì)抵達(dá)晉察冀抗日根據(jù)地，支援中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在軍區(qū)駐地金剛庫(kù)村，他被聘請(qǐng)為軍區(qū)衛(wèi)生顧問，幫助救治傷員。每天天剛蒙蒙亮，白求恩就起身前往根據(jù)地的后方醫(yī)院，給戰(zhàn)士們檢查身體，工作之余還會(huì)給他們讀報(bào)紙、講故事。毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！?/p>
白求恩的選擇，根植于他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰與國(guó)際主義情懷。1935年11月，他加入加拿大共產(chǎn)黨，成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。1936年西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，他便志愿前往西班牙，組建流動(dòng)輸血隊(duì)，在炮火中救治反法西斯戰(zhàn)士，積累了豐富的戰(zhàn)地醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。
1937年7月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，白求恩在美國(guó)見到了為中國(guó)抗戰(zhàn)呼吁的教育家陶行知，這位加拿大共產(chǎn)黨員、國(guó)際主義戰(zhàn)士表示：“如果需要，我愿意到中國(guó)去，同你們一起戰(zhàn)斗?！睒闼氐脑捳Z(yǔ)，彰顯了他將個(gè)人命運(yùn)與世界反法西斯事業(yè)緊密相連的決心。
1938年1月，白求恩受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)合派遣，率醫(yī)療隊(duì)從溫哥華出發(fā)，遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)。他的目標(biāo)非常明確，就是到中國(guó)抗戰(zhàn)的最前線，為那些在艱苦條件下與日本侵略者浴血奮戰(zhàn)的八路軍戰(zhàn)士提供醫(yī)療幫助。
五臺(tái)山成為白求恩的目的地，與其在抗戰(zhàn)時(shí)期展現(xiàn)出獨(dú)特的戰(zhàn)略價(jià)值密不可分。一方面，五臺(tái)山方圓數(shù)百里的山區(qū)為八路軍提供了隱蔽的活動(dòng)空間，是晉察冀軍區(qū)司令部和后方醫(yī)院的理想駐地；另一方面，五臺(tái)山僧眾積極投身抗日斗爭(zhēng)，他們秉持“出家不出國(guó)”的信念，積極為戰(zhàn)爭(zhēng)捐物捐糧、提供住處、傳遞情報(bào)、救治傷員等，讓白求恩深受感動(dòng)。
1937年10月，平型關(guān)大捷后，聶榮臻奉命留守五臺(tái)山地區(qū)開展游擊戰(zhàn)，創(chuàng)建抗日根據(jù)地。11月，晉察冀軍區(qū)在五臺(tái)山普濟(jì)寺宣告成立，聶榮臻擔(dān)任司令員兼政委，標(biāo)志著晉察冀抗日根據(jù)地就此誕生。晉察冀根據(jù)地的建立，像一把尖刀插入日軍后方，牽制了大量日軍兵力，成為華北抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。
然而，根據(jù)地的醫(yī)療條件卻極度簡(jiǎn)陋，日軍的嚴(yán)密封鎖導(dǎo)致藥品和醫(yī)療器械奇缺，大部分傷員只能在民房或廟宇中接受治療，缺乏基本的消毒設(shè)備和麻醉藥品，死亡率居高不下。這種情況下，更激發(fā)了白求恩的責(zé)任感和使命感。
1938年6月，白求恩終于到達(dá)五臺(tái)山，見到聶榮臻司令員后，他的第一句話就是：“告訴我，司令員同志，我的戰(zhàn)斗崗位在哪里？”這句急切的問話，充分體現(xiàn)了他渴望立即投入工作的心情。
在五臺(tái)山，白求恩找到了自己真正的戰(zhàn)場(chǎng)。為了改進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)傷員救治工作，培養(yǎng)更多醫(yī)務(wù)人員，不斷提高醫(yī)療水平，他提出抗日根據(jù)地應(yīng)該有一個(gè)比較正規(guī)的醫(yī)院，于是親自設(shè)計(jì)建立了一個(gè)配備手術(shù)室、消毒室、醫(yī)務(wù)室、洗滌室、病房的外科病室，被大家譽(yù)為“白求恩模范病室”。模范病室舊址現(xiàn)存手術(shù)室3間，手術(shù)室左側(cè)耳房為醫(yī)務(wù)室，右側(cè)耳房為消毒室，東西配房為病房。
除了開展手術(shù)治療，白求恩還親自組建志愿輸血隊(duì)，創(chuàng)辦衛(wèi)生學(xué)校，編寫醫(yī)療教材，為晉察冀軍區(qū)培養(yǎng)了第一批專業(yè)醫(yī)療人才。他常常冒著槍林彈雨，深入前線陣地，在簡(jiǎn)陋的條件下連續(xù)工作十幾個(gè)小時(shí)。其間對(duì)五臺(tái)山產(chǎn)生了深厚的感情，他在日記中寫道：“在這里我找到了最富于人性的同志們。他們?cè)庥鲞^殘酷，可是懂得什么是仁慈；他們嘗受過苦痛，可是知道怎么笑；他們受過無(wú)窮的苦難，可是依舊保持著他們的耐性、樂觀精神和靜謐的智慧。我已經(jīng)愛上他們了，我知道他們也愛我。”
1939年11月，白求恩在為一名戰(zhàn)士做手術(shù)時(shí)，因左手中指被手術(shù)刀割破感染轉(zhuǎn)為敗血癥，醫(yī)治無(wú)效在河北省唐縣黃石口村逝世。晉察冀邊區(qū)召開追悼大會(huì)，毛澤東題挽詞并撰寫《紀(jì)念白求恩》一文，號(hào)召共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他“毫不利己，專門利人”的精神。
白求恩為何要來(lái)到五臺(tái)山？答案早已寫在歷史的長(zhǎng)河中。這是國(guó)際主義精神的必然選擇，是共產(chǎn)主義信仰的生動(dòng)實(shí)踐，更是一位醫(yī)者仁心對(duì)苦難人民的深情回應(yīng)。他在五臺(tái)山地區(qū)的工作，不僅為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重要貢獻(xiàn)，也為世界反法西斯事業(yè)樹立了光輝典范。其事跡和精神，永遠(yuǎn)銘刻在五臺(tái)山的青山綠水之間，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人為民族復(fù)興而努力奮斗。（王晟）
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